כמו שאתן בטח יודעות – אין פטור מצום או הקלה כלשהי לנשים שנמצאות בזמן דימום הוסת החודשי שלהן בתשעה באב או ביום הכיפורים. ובכל זאת, הרבה נשים שאלות את עצמן: האם הצום עשוי להשפיע על הדימום? האם הוא עשיו להאריך/לקצר את ימי הדימום? לעכב או לזרז ביוץ או הגעת וסת? אז ניסיתי לבדוק את זה …
1. “שבעת ימים קודם יום הכיפורים מפרישים כהן גדול מביתו” (תחילת מסכת יומא) –חז”ל מצריכים בשבעת הימים האלה שני דברים שנשמעים לכאורה סותרים: מצד אחד, הכהן הגדול חייב להיות נשוי. עד כדי כך שיש דיון האם לייחד לו אשה “רזרבית” שמא תמות אשתו. מצד שני – הוא חייב לפרוש מאשתו בימים אלה.מה המשמעות של להיות …
אז אחרי שראינו את הקשר והיחס בין השראת שכינה בגן-עדן לבין השראת שכינה במשכן ובמקדש, וראינו כיצד אהלם של האבות היה גם הוא משכן עליה שרתה שכינה, נוכל להתבונן בכמה הקבלות בהן כל בית יהודי מהווה משכן לשכינה. נתחיל בדברים הידועים: “איש ואשה זכו – שכינה ביניהם“[1] עצם החיבור של איש ואשה יוצר מציאות של …
המחזוריות הנשית בראי גן-עדן, המקדש והגאולה חלק שלישי: הבית היהודי כמשכן לשכינה לקריאה »
חורבן בית-המקדש מתואר ונמשל לחורבן בית ולמציאות של גירושין ואלמנות וכל מגילת איכה מלאה בתיאורים של ירושלים המנודה, המגורשת כאלמנה: “איכה ישבה בדד“[1]… החורבן היווה שינוי משמעותי בקשר שבין עם-ישראל והקב”ה. ממציאות של אהבה מתגלית הבאה לידי ביטוי בדמות שני הכרובים המעורים זה בזה בקודש הקודשים, עם חורבן חורבן בית-המקדש – חורבן ביתו של היהודי …
עד עכשיו ראינו איך בית-המקדש, מקום השראת שכינה ו”גן-עדן” קשור בצורה חזקה במיוחד בזוגיות. בעומקו של בית-המקדש, בקודש הקודשים מצויים שני הכרובים המעורים זב”ז כחיבור זכר ונקבה ומייצגים את האהבה הגדולה והחיבור העליון בין הקב”ה לבין כנסת-ישראל. ראינו כיצד המשכן ואחריו המקדש בנויים בתבנית של אוהל האבות הקדושים שגם הוא היווה משכן לשכינה, ואיך, בעצם, …
המחזוריות הנשית בראי גן-עדן, המקדש והחורבן חלק רביעי: חורבן המקדש והשפעתו על הבית היהודי לקריאה »
בפרק הקודם ראינו הרבה הקבלות בין גן-העדן ובין בית-המקדש. שניהם מקומות בהם השכינה שורה וקול ה’ מתגלה לאדם. במרכזם נמצא עץ-החיים שעליו שומרים הכרובים, והאדם שעניינו לעבוד את ה’ דרך מזבח האדמה ממנו נברא. ראינו כיצד המשכן מהווה חזרה למצב של אדם הראשון בגן-עדן, כחלק מתיקונו וכפרתו. נתבונן עכשיו בחוליה נוספת בתהליך השראת שכינה בישראל …
המחזוריות הנשית בראי גן-עדן, המקדש והחורבן חלק שני: הופעת השכינה באוהל האבות והאימהות לקריאה »
בתקופת “בין המיצרים” עם-ישראל כולו מתאבל על חורבן בית-המקדש והסתלקות השכינה ממנו. גם אנו, הנשים, שותפות לאבל זה. האם יש באבלות הלאומית על חורבן בית-המקדש מרכיב שמיוחד לנשים? האם יש קשר לתהליכי הגוף הנשי ובפרט למחזוריות הנשית? כבר במגילת איכה ניתן למצוא דימויים רבים המדמים את ירושלים לאישה נידה, ואת החורבן לגילוי ערווה של ירושלים[1]. …
המחזוריות הנשית בראי גן-עדן, המקדש והחורבן – חלק ראשון: גן-העדן והמקדש לקריאה »
הדבר הראשון שכל אדם עושה, כבר ברגע לידתו, הוא להתנתק מחבל הטבור של אמו ולעמוד ברשות עצמו, כאדם עצמאי ובחירי שיכול לתת דין וחשבון על מעשיו (לכן בראש-השנה, יום הדין, נאמר: “היום הרת עולם” – זה יום בריאת האדם, מסתיים “הריונו”, ואם כך – “היום יעמיד במשפט” – מכיוון שהאדם שנברא הינו עצמאי ובחירי – …
שאלת את עצמך פעם את השאלה הזאת? אני רוצה לצטט לך חלק מהתגובות שקיבלתי בשאלון שמילאו כמעט 150 נשים לגבי היחס אל המחזור החודשי: “אני מתייחסת אליו כדבר טכני. לא חשבתי לרגע לקשר אותו לרוחניות ועבודת ה’” “יש לי ידע טוב לגבי התהליך הגופני והוא מבורר אצלי מאוד. חסרה לי המשמעות” “אני מאוד אוהבת את …
נעים להכיר.. היום אני רוצה לשתף אותך ב”קורות החיים” שלי. לא כאלה שמגישים כדי להתקבל למקום העבודה, וגם לא אוסף של סיפורים אקראיים שעברתי בחיים, אלא את ההיסטוריה ה”מחזורית” שלי, ואיך הגעתי בכלל לעסוק בנושא הזה. מוכנה? אז קדימה.. קיבלתי מחזור (או בשמו המדוייק יותר: וסת) בפעם הראשונה בגיל 12 וחצי. אני עוד זוכרת את …