בדיקת הפסק טהרה מכונה גם “בדיקת חורים וסדקים”[1]  מכיוון שיש צורך לבדוק היטב בכל ה”חורים והסדקים” של הנרתיק. גם לגבי בדיקת חמץ  משתמשים בביטוי הזה

אנחנו רגילות לומר שבכ”ה באלול נברא העולם – ואז בא’ בתשרי, ראש-השנה, נברא העולם – אבל בגמרא מובאת מחלוקת בין ר’ אליעזר ור’ יהושוע האם

במאמר הקודם העלינו כמה וכמה שאלות שקשורות לנשים, הורמונים, רגשות ובכלל ל “עבודת המידות” והיום אני רוצה להניח תשתית לקשר ביניהם וכיצד ההורמונים והרגשות הם

בשבת הקרובה נקרא בע”ה בבית-הכנסת את “פרשת פרה”, העוסקת בהיטהרות מטומאת מת לקראת העליה לרגל למקדש כדי להקריב את קרבן הפסח.  כבר ראינו והעמקנו בעבר

פורים הוא אחד החגים הכי עמוסים מבחינת ההתעסקות החומרית, והרבה ממנה מוטל במיוחד עלינו, הנשים: הכנת תחפושות, משלוחי מנות (כמה? לקנות? להכין? למי נותנים?…) הסעודה,

ראש-חודש כבר כאן, אבל פורים עוד לא בפתח – זאת שנה מעוברת! חשבת פעם עם המשמעות של “שנה מעוברת” – השנה שלנו היא פתאום “בהריון”?

חודש שבט כבר נכנס, ואיתו מריחים את ההתחדשות – “יצאו רוב גשמי השנה” – האדמה רוויית גשמים – והאילנות מתחילים לינוק את חיותם מגשמי השנה

אחרי שבנ”י היו שקועים במ”ט שערי טומאת מצרים, בפרשתנו הם זוכים להיגאל ולצאת ממנה. כחלק מתהליך הגאולה הם נדרשים לעשות שתי פעולות שקשורות בדם: הזאת

אחד הדברים הכי בסיסיים שכל אשה שפוגשת את המחזור החודשי נפגשת איתו ללא שום ידע, הכשרה מיוחדת או התעמקות, בין אם היא שומרת טהרה ובין

פרשת השבוע עוסקת במיילדות העבריות ובסיפור לידתו של משה רבינו, ובהקשר הזה אני רוצה להתייחס לשאלה שנשים רבות שואלות את עצמן (בקול או בשקט) בהקשר

בפרשת השבוע שלנו, יעקב ובניו כבר ירדו למצרים – אנו נפרדים מיעקב ומיוסף – ומוצאים את בני-ישראל במצרים, בפתח השעבוד הגדול והקשה. כמה קשה זה

השנה צום עשרה בטבת חל ביום שישי ונכנסים לתוך השבת עצמה בצום. ידועים דברי האבודרהם המובאים בפוסקים שמתוך הביטוי “בעצם היום הזה” שמובא בתיאור אירועי